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神人
神妙莫测的人，体现了庄子理想人格的神异超凡一面。
「神人」是庄子描绘的超凡人格。逍遥游中描写的藐姑射山神人：「肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外」——这是文学化的神人形象，充满神话色彩。
但神人的本质不是神话，而是象征：神人是那些精神已经达到极高境界的人，他们不被物质条件束缚（不食五谷），不受时空限制（游乎四海之外），他们的存在本身就能感化万物。
神人与至人的区别：至人更强调内在修为，神人更强调外在的神妙作用和感化力。
相关段落(1 段)
逍遥游 · 01-xiaoyao-you-6
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
列子乘风而行，轻盈美妙，过了十五天才返回。他对于求福的事，并不汲汲追求。这样虽然免于步行，但还是有所依待。至于顺应天地的自然之道，驾御六气的变化，遨游于无穷之境，他还需要依赖什么呢！所以说：至人没有自我，神人没有功业，圣人没有名声。